La inqüestionable (?) Kimmy Schmidt

La premissa d'Unbreakable Kimmy Schmidt és d'allò més sinistra: una noia és rescatada després de passar quinze anys a un búnquer, segrestada per un líder d'una secta religiosa.

Sota el format sitcom, la sèrie mostra la seva progressiva adaptació al món contemporani com a font de situacions còmiques i diàlegs hilarants. Així, la primera temporada sembla formar una sèrie de fascicles al més pur estil Teo descobreix el món (els capítols reben títols com “Kimmy aconsegueix feina!”, “Kimmy té una cita!” o “Kimmy va al metge!”).

Per a la Kimmy tot és nou, i tot li sembla fantàstic. El seu extrem optimisme il·lumina els racons més foscos i l'ajuda a superar tot tipus de situacions adverses. UKS té una protagonista femenina i sens dubte passa el test de Bechdel. La majoria dels seus personatges resulten del tot entranyables i la sèrie d'allò més entretinguda, amb gags extraordinaris que demostren que els seus guionistes saben el que fan. Encara així, no es pot obviar que presenta aspectes com a poc rebatibles. Entre d’altres motius, la sèrie ha creat polèmica pel retrat que produeix de la Kimmy com a víctima de trastorn per estrès posttraumàtic (amb opinions tant positives com negatives). Però el principal focus de les crítiques sobre la sèrie és la seva problemàtica representació racial.

Titus i Kimmy al mig de Manhattan.

UKS és complicada d'analitzar per la seva inconsistència. Des del pilot la sèrie sembla voler fer constar, a través de l'humor, les injustícies racials del món contemporani. En el muntatge informatiu del capítol pilot, el chyron del telenotícies llegeix “TROBADES DONES BLANQUES” i es guarda per al subtítol, en lletra molt més petita, “Dona hispana també trobada”. La broma és enginyosa i encertada, en la mateixa línia que les ocurrències del Titus (el company de pis de la Kimmy) resulten tan crues com còmiques: en un capítol descobreix que Nova York el tracta millor quan es disfressa d'home llop que quan simplement camina per la ciutat com a home negre. En contrast amb aquest tipus de gags, que amaguen una intenció crítica, la sèrie opta per donar-li trames clarament racistes a alguns dels seus personatges. Els casos més obvis són els de Dong, la parella vietnamita de la Kimmy, i la Jacqueline, la seva cap i amiga.

KimmySchmidt_Kimmy_Dong-profile-smiles

En Dong i la Kimmy a Central Park.

El fet de que UKS presenti una parella interracial com a relació romàntica principal és trencador i sens dubte positiu, però no ho és tant el personatge de Dong en si, que es converteix en un exemple més de l'estereotip asiàtic a la televisió: un geni de les matemàtiques, increïblement amable amb tothom però amb problemes amb l'anglès, que a més és explotat a la seva feina com a repartidor de menjar xinès.

Caricaturització dels nadius nord-americans

Al tercer episodi de la sèrie descobrim que Jacqueline, la cap milionària de la Kimmy, prové d’una família nativa americana. De nou, això seria trencador si no fos perquè la seva representació és problemàtica a diversos nivells. La qüestió més superficial sorgeix del fet que el personatge és interpretat per Jane Krakowsi, una dona que no té absolutament res de nadiua americana. La trama en què es relata com la Jacqueline va rebutjar els seus orígens per aspirar a la vida de dona privilegiada blanca que llegia a les revistes resulta estranya per si mateixa, perquè no té gran rellevància a nivell narratiu, i ni tan sols còmic. La caricatura de la raça és extrema i, en el cas dels indígenes d'Amèrica, la representació dels quals és pràcticament inexistent a la cultura popular, tal nivell d'insensibilitat juga en contra de la sèrie mateixa.

uws

Jacqueline visita els seus pares.

El realment xocant és la resposta que ha donat la sèrie a la seva segona temporada a les crítiques rebudes en relació a aquest tema. A l'episodi "Kimmy va al teatre!", els guionistes mostren no tenir cap mena d'interès per adoptar una actitud crítica sobre el seu treball. Al capítol, el Titus decideix actuar a la seva pròpia obra de teatre com la geisha que creu haver estat en anteriors vides. De la mateixa manera que UKS va ser criticada per portar un dels seus personatges a l'apropiació cultural, un grup d'activistes asiàtics organitza un boicot a l'obra argumentant que és ofensiva per a la cultura asiàtica. El tema quedaria en una simple reflexió sobre la problemàtica si no fos pel desenllaç de la trama, en què el grup d'asiàtics admet que la interpretació de Titus és genial i no tenen cap raó per criticar l'obra.

La conclusió pretén donar a entendre que, si la representació de raça és respectuosa, no importa qui la dugui a terme. D'aquesta manera, la sèrie intenta eximir-se de tota responsabilitat davant el qüestionament dels problemes presents a la primera temporada i sense acceptar que determinades representacions racials a la sèrie no van precisament carregades de respecte. La idea que la "correcció política" és un límit a la llibertat d'expressió és una excusa en absolut vàlida que desmillora la sèrie. Resulta especialment xocant considerant que, com queda demostrat en veure-la, els seus autors no tenen cap necessitat de recórrer a la paròdia racista per entretenir, perquè sens dubte coneixen a la perfecció els mecanismes de la comèdia.

Imatge principal i adjuntes: Netflix


T'agrada la nostra feina?

Irina Cruz

Irina Cruz

Comunicadora audiovisual, doctoranda en cinema contemporani amb visió de gènere.

Deixa un comentari

Us de cookies

Aquest lloc web utilitza cookies perquè vostè tingui una millor experiència d'usuari. Si continua navegant està donant el seu consentiment i l'acceptació de la nostra política de cookies TANCAR